Pemisahan ini sering dianggap sebagai salah satu bagian paling menyakitkan dalam sejarah India. Meskipun 14 Agustus 1947 menandai terbentuknya Pakistan, sebuah negara Muslim, India tetap sekuler dan menerima semua agama dan kepercayaan secara setara.
Menekankan hal ini dan sifat dasar Konstitusi India, anggota parlemen Kongres dan mantan Menteri Persatuan Shashi Tharoor berkata, “Kami adalah negara untuk semua dan kami tidak akan mengubah India menjadi Pakistan versi Hindutva dan tidak akan menguranginya.” Ia berbincang dengan direktur editorial The New Indian Express Prabhu Chawla dan penulis serta jurnalis senior Kaveree Bamzai selama sesi Festival Sastra Odisha 2020 edisi kesembilan yang diadakan secara virtual.
“Pemerintahan mana pun dapat membatalkan perbuatan pemerintah sebelumnya,” kata Tharoor, mengingatkan kita tentang bagaimana pemerintahan Narasimha Rao pada tahun 1990an mengubah kebijakan ekonomi pemerintahan Nehru. “Namun, tidak ada pemerintah yang bisa membatalkan logika dasar Konstitusi India yang mengatakan bahwa negara kita adalah negara untuk semua,” ujarnya.
Menguraikan konsep nasionalisme sipil, yang banyak ditulisnya dalam buku barunya The Battle of Belonging: On Nationalism, Patriotism And What It Means To Be Indian, ia mengatakan bahwa secara garis besar ada dua jenis nasionalisme.
“Dalam buku tersebut saya memaparkan teori, konsep dan evolusi nasionalisme di seluruh dunia. Ada nasionalisme yang terkait dengan identitas Anda dan nasionalisme institusi dan konstitusi. Yang terakhir adalah nasionalisme sipil,” katanya.
“Inilah yang saya maksud dengan nasionalisme yang ‘baik’. Meskipun ‘nasionalisme yang baik’ dan ‘patriotisme’ memiliki banyak kesamaan, masih ada perbedaan di antara keduanya – apa yang kami maksud dengan “nasionalisme yang baik” sebenarnya adalah nasionalisme sipil dengan demokrasi liberal, sedangkan patriotisme sebagian besar merupakan cinta emosional dan sentimental yang positif. untuk tanah air,” tulisnya dalam buku tersebut.
Dia menambahkan bahwa mempraktikkan nasionalisme sipil memfasilitasi migrasi seseorang ke AS tanpa harus berkulit putih atau beragama Kristen.
“Di India, Hindutva pada dasarnya menyerang nasionalisme sipil yang tercantum dalam Konstitusi dan nasionalisme kita,” katanya.
Dia juga mengatakan hal inilah yang mempertanyakan Undang-Undang Amandemen Kewarganegaraan dan Daftar Warga Negara yang kontroversial.
Ia juga mengatakan bahwa patriotisme tidak lain adalah rasa cinta terhadap tanah air.
“Ini seperti cinta seorang ibu,” katanya.
Mengatakan bahwa nasionalisme sipil adalah ideologi yang sangat liberal, Tharoor membandingkannya dengan Hindutva. Dia menambahkan bahwa Konstitusi India mengizinkan seseorang untuk memiliki banyak identitas, tanpa merendahkan negara dan simbol-simbolnya.
“Nasionalisme sipil dalam konstitusi India sangat liberal. Saya sedang berbicara tentang contoh Bharat Mata ki Jai. Saya tidak punya masalah mengucapkan Bharat Mata ki Jai dan saya sudah cukup sering mengucapkannya. Tetapi saya akan menghormati hak warga negara saya yang kebetulan seorang Muslim dan mengatakan ‘dalam interpretasi saya tentang iman saya, saya dapat mengatakan Jai Bharat dan Jai Hind tetapi saya tidak akan mengatakan Bharat Mata ki Jai karena agama saya tidak mengizinkan saya. untuk tidak menjadi ibu atau mendewakan bangsaku sebagai dewi, dia berhak untuk tetap diam. Meskipun saya khawatir, para pemimpin Hindutva tidak akan memberinya hak untuk tetap diam,” tambah Tharoor, yang yakin ada perjuangan yang sedang berlangsung di pihak partai yang berkuasa untuk mengubah India dari negara nasionalis borjuis menjadi negara Hindu Rashtra. . .